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● アリアンス・マリアルの成り立ちと歩み
19世紀初頭、シャミナード神父がボルドーにコングレガシオンを創設した頃のフランスでは、修道会は禁じられていたため存在しませんでした。
1801年、ナポレオン一世とピオ七世教皇との間に結ばれた政教条約を通して認可されたのは、在俗聖職者の存在のみだったのです。
ですから1816年に汚れなきマリア修道会が、1817年にマリア会が創立されるには王政復古と、より開放的な政体を待たなければなりませんでした。
1808年、ボルドーのコングレガシオンの会員の数名が“世間の中で修道者として生きる”私誓願を創立者の許可の下に宣立しました。これが在俗会の先がけです。
男女修道会が誕生した後、これは徐々に姿を消してゆきました。しかし地下に流れる川のように、およそ150年後に再びその姿を現す時を待ちながら静かに流れ続けていたのです。
第２次世界大戦直後に、マリアニストの在俗会を創立しようとの考えがあちらこちらで起こってきました。
1960年代の初頭に、フランスの若いマリアニストのアフィリエ達が世間に留まりながら、誓願を通して神に奉献したい望みをもって集まっていました。
アルムブルステル神父、ルミール神父の援助と当時の男女マリア会の総長の支持を得て、アリアンス・マリアルは誕生しました。
その後数年たって、アリアンス・マリアルは発展し、組織化されていきました。
今日、アリアンス・マリアルは５年の任期で選出された総責任者と４人の評議員によって補佐される自立した団体となっています。
総責任者とその評議会は、評議会が選んだマリアニストの修道司祭を必ず評議員として迎えます。
それは創立者のカリスマの証人として立会い、アリアンス・マリアルを全マリアニスト家族と結ぶ絆となってもらうためです。
会員はまだ多くありませんが、フランス、スイス、チリ、アフリカの広範囲に散在しています。
● アリアンス・マリアルの特徴
アリアンス・マリアルの会員の生活と活動の特徴は“世俗性”です。
神への奉献は会員を世間から引き離すことではなく、かえって各人は“主イエスに属する者”として、復活したキリストの弟子としてこの世に存在するのです。
アリアンス・マリアルの会員は、会員固有のある決まった宣教活動はありません。
各人は、自分の置かれた職業的、家庭的環境の中で、その宣教使命を果たします。
それはマリアニストのカリスマに従って、マリアとの契約のもとで行われます。
● 最後にひとこと
アリアンス・マリアルは現在は女性のみのグループです。
しかし、アデルが言われたように、“わたしたちの男子部の誕生”を妨げるものではありません。
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